AS: FITUR: Black Lives Matter semrawut di jalan kita, di tempat kerja kita, di serikat kita


FITUR

Dari Global Worker No. 2 November 2020

Teks: Cherisse Gasana

Tema: Rasisme dan gerakan serikat buruh

“Cukup sudah cukup”

Pengabaian kehidupan hitam melalui pembunuhan dan pelecehan yang tidak dibenarkan oleh penegak adat tidak terbatas di AS, namun terjadi di seluruh dunia. Rasisme menunjukkan dirinya melalui pembunuhan keji oleh polisi dan juga menggunakan ketidakadilan ekonomi; kebijakan ekonomi yang melanggengkan kemiskinan dan kekerasan dalam komunitas rasial di mana-mana. Tersebut jelas ditunjukkan oleh fakta kalau orang kulit berwarna terpengaruh sebab Covid-19 secara tidak proporsional.

Rasisme di AS adalah bayangan lama dari perbudakan. Rasisme sistemik pada ekonomi global adalah warisan kolonialisme. Dengan pertumbuhan ketidakamanan pekerjaan serta penghematan di ekonomi Barat yang menerima generasi baru migran, rasisme merupakan ancaman utama bagi afinitas sosial. Langkah-langkah penghematan memicu ketidaksetaraan dan diskriminasi rasial, yang dengan tidak proporsional memengaruhi orang-orang sejak ras dan etnis minoritas.

Gelombang protes telah membuat orang menarik hubungan antara rasisme di jalanan kota mereka dan apa yang terjadi pada seluruh dunia. Melihat lebih dekat rasisme dalam masyarakat Barat menunjukkan rasisme sistemik yang dibangun dalam ekonomi global, yang masih menanggung luka kolonialisme: negara-negara Barat makmur yang mengekstraksi nilai dari negeri2 miskin dengan populasi kulit hitam dan coklat adalah rasisme dalam skala global.

Inilah mengapa perkembangan terkini di hukum internasional dan domestik berantakan seperti perjanjian mengikat PBB tentang bisnis dan hak asasi manusia – sangat penting dalam perjuangan melawan rasisme sistemik dalam ekonomi global. Membuat kongsi bertanggung jawab atas apa dengan terjadi dalam rantai pasokan mereka menantang dinamika eksploitatif yang sudah ada sejak zaman kolonial.

Instrumen PBB yang mengikat dapat menjadi imbangan ukur global baru untuk bisnis dan hak asasi manusia. Itu juga merupakan alat anti-kolonial yang dapat digunakan untuk menyeimbangkan kembali hubungan kekuasaan antara perusahaan mulia dan orang-orang di negara-negara miskin.

Kok ini terjadi sekarang?

Komunitas global kaum bujang dan kelas pekerja sangat marah. Mereka muncul di jalan-jalan menyerukan perubahan nyata.

“Dunia kita sedang sekarat”

" Perubahan iklim itu nyata"

“Penindasan dan rasisme masih ada”

" Pola ekonomi tidak menguntungkan kami, tak pernah"

Gerakan anti-rasisme bukanlah kejadian baru, tetapi jangkauan global dan tingkat kemarahannya belum pernah berlaku sebelumnya. Kemarahan sangat gamblang dan tidak mungkin diabaikan, tidak peduli di mana Anda tinggal dan apa warna Kamu. Ketika gerakan itu bertambah cepat di tengah pandemi Covid-19, dunia lebih memperhatikan kekesalan orang-orang dengan terkena dampak rasisme.

Sebagai tindakan serikat pekerja global, tugas kami adalah selalu menganalisis secara parah siapa kami dan bagaimana kami berfungsi. Dunia kita sedang berubah dan di saat-saat yang belum pernah terjadi sebelumnya ini menjadi jelas bahwa sistem global telah rusak. Sistem dalam mana kita memperjuangkan keadilan di setiap hari tidak hanya rusak; tersebut tidak pernah utuh di wadah pertama.

Pada prinsipnya, serikat praktisi berkomitmen terhadap anti rasisme. Tetapi, dalam praktiknya, struktur serikat pekerja terlalu sering mereproduksi ketidaksetaraan di masyarakat tempat mereka berada. Pengelola serikat pekerja seringkali tidak tampak seperti pekerja yang mereka wakili.

Kongres Konsorsium Pekerja Inggris (TUC) mengadakan survei Rasisme di Tempat Kerja antara Desember 2016 dan Februari 2017. Bukti survei dengan kuat membuktikan bahwa ada masalah serius di dalam gerakan serikat pekerja yang memerlukan perhatian segera. TUC membuat laporan, Rasisme Ruins Lives, berdasarkan survei tersebut, yang menyoroti isu-isu dengan harus segera ditangani oleh putaran serikat pekerja.

Baru-baru ini, Komite Penasihat Konsorsium Buruh untuk OECD (TUAC) menyelenggarakan konferensi web tentang memerangi rasisme dan diskriminasi etnis dalam ekonomi, yang menemukan bahwa:

“Selama bertahun-tahun, serikat pekerja telah menjadi yang terdepan pada memerangi semua bentuk rasisme serta diskriminasi di tempat kerja & di masyarakat. Saat ini, beberapa besar negara OECD telah menjemput langkah-langkah untuk memerangi diskriminasi serta mayoritas negara telah melampaui undang-undang anti-diskriminasi dan menerapkan langkah-langkah kesepakatan tambahan, mengakui bahwa kebijakan anti-diskriminasi saja tidak dapat menghilangkan restriksi struktural bagi kelompok-kelompok yang kurang beruntung. Namun, ini terbukti jauh dari cukup. ”

Apakah serikat berada pada pihak yang benar?

Mengenai isu rasisme dengan membara ini, serikat pekerja sudah muncul untuk diskusi dan sebagian besar tampak seperti mereka menjemput tindakan untuk memastikan bahwa kesepakatan ditanggapi dengan serius dalam wujud mereka. Mereka menjadikan keragaman jadi bagian dari perjanjian perundingan berhubungan, membahas secara internal tentang rasisme kelembagaan, melatih staf tentang bias yang tidak disadari. Optiknya elok, tetapi apakah ini cukup untuk membawa perubahan nyata?

Haruskah kita khawatir kalau struktur serikat kita mirip dengan kebanyakan perusahaan multinasional –

" Putih, primitif dan di sini untuk tinggal"

Itu tidak nyaman, tapi itulah kenyataan kita. Sudahkah kita merekatkan struktur yang tidak representatif ini ke dalam DNA kita?

Sekilas tentang bagian dari sejarah kita

Jauh pra revolusi industri, selama ribuan tarikh, Eropa mengandalkan jaringan perdagangan buat mengakses barang-barang seperti emas, perak, batu mulia, rempah-rempah, dan kain. Banyak dari barang-barang ini berpangkal dari Afrika dan Asia & dibawa melalui darat, sungai, dan laut ke Eropa.

Ingin akses yang bertambah baik ke sumber kekayaan tersebut, Eropa mulai menjelajahi negeri-negeri yang jauh ini. Pelayaran tersebut memanifestasikan lebih banyak perdagangan yang memperkuat Eropa secara signifikan, meninggalkan warisan yang sangat besar dalam cara dunia bekerja saat ini.

Populasi Eropa bertambah, tentara menjadi lebih terorganisir, dengan senjata yang lebih baik yang diproduksi di pabrik. Dengan sangat cepat, kekuatan Eropa mampu menjemput alih tanah yang memberi bulevar pada invasi, pendudukan, perpecahan, & kolonisasi Afrika dan perbudakan karakter Afrika.

Migrasi dan perdagangan budak akan menguatkan tidak hanya Eropa tetapi pula Amerika, memungkinkan masyarakat mereka tumbuh di belakang budak dan semasa bertahun-tahun penjarahan. Hal ini menerbitkan revolusi industri mereka sendiri yang makmur.

Gagasan orang Afrika sebagai inferior dan barbar muncul selama abad ke-18 untuk membenarkan perbudakan dan pendudukan. Ide-ide rasial ini ditujukan untuk orang Afrika di Afrika, mengikuti orang-orang yang diperbudak di Negeri Baru. Stereotipe ini tersembunyi di dalam sejarah yang kita pelajari dalam sekolah, mereka ada di institusi dan pemerintah kita serta buah yang memegang kekuasaan dalam ekonomi global saat ini.

Revolusi industri mengubah lanskap selama abad ke-19. Industri lahir dan begitu pula kelas pelaku. Para pekerja dihadapkan pada suasana kerja yang sulit dan memiliki sedikit kekuatan individu untuk memperbaiki situasi mereka. Para-para pekerja beralih ke serikat praktisi untuk mempengaruhi lingkungan mereka. Periode konsorsium pekerja ini menghasilkan sebagian luhur manfaat yang kita nikmati keadaan ini sebagai pekerja.

Memahami rasisme sistemik itu sulit tergantung di mana Anda berdiri. Tapi itu ada dan sudah ada sejak periode. Itu tertanam dalam pemerintah, institusi, pendidikan, dan ekonomi global, namun yang lebih penting, apa kendati warna kita, itu juga tertanam dalam diri kita.

Tenaga kerja yang kami wakili menjadi lebih beraneka macam, tetapi serikat pekerja membutuhkan zaman terlalu lama untuk mengikutinya. Perempuan, pemuda, dan pekerja rasial merupakan bagian besar dari angkatan kerja.

Sebagai peserta pekerja, serikat pekerja memperjuangkan perjuangan mulia dengan harapan dapat menciptakan dunia yang lebih adil. Namun jika kita tidak mengambil periode sejenak untuk bertanya pada muncul kita sendiri apakah kita meniru praktik sistem yang rusak tersebut dalam struktur kita sendiri, oleh karena itu perjuangan kita tidak lebih besar daripada perusahaan multinasional yang memperjuangkan hak mereka untuk tidak dimintai pertanggungjawaban atas pelanggaran hak asasi manusia di rantai pasokan itu.

Perusahaan multinasional yang produknya memenuhi, mendorong, & memenuhi kebutuhan konsumen modern kita juga berfungsi dan makmur anugerah para pekerja dalam rantai pasokan mereka dengan rekam jejak dengan memalukan. Penindasan serta eksploitasi masyarakat seringkali merupakan kesahan buruk di balik produk yang mereka hasilkan dan yang kita konsumsi setiap hari.

Saat ini karakter lebih berhati-hati tentang di mana mereka menghabiskan uang mereka. Menanggung perusahaan yang tetap diam mengenai rasisme atau yang sendiri rasis bukanlah sesuatu yang membuat penuh konsumen merasa nyaman lagi.

Dengan pemikiran itu, perusahaan sangat pandai membersihkan cermin mereka di tempat yang istimewa. Strategi mereka untuk terus berkembang di dunia yang tidak lurus adalah membuat perubahan dangkal yang tidak berarti tetapi cukup buat membuat pelanggan terlibat lagi.

Apakah serikat kita melakukan hal yang sama? Kok Anda bergabung dengan serikat pelaku yang tidak memiliki keragaman buat mewakili Anda dengan benar dan, yang dengan sendirinya melanggengkan rasisme institusional?

Tengah beberapa serikat pekerja sedang mengambil langkah nyata untuk menjadi lebih beragam, cara mereka melakukannya kadang-kadang dapat membuat putus asa bagi pekerja muda yang memperhatikan dunia yang ditinggalkan untuk mereka.

Istimewa untuk memiliki komite perempuan di struktur serikat, tetapi komite harus melibatkan perempuan dalam posisi pemungutan keputusan. Hal yang sama berlaku buat komite pemuda dan komite kepelbagaian; mereka harus tercermin dalam status pengambilan keputusan.

Bagaimana serikat pekerja benar-benar dapat mengubah lanskap ketenagakerjaan buat kelas pekerja jika mereka tidak siap untuk mengubah struktur itu secara radikal untuk lebih mewakili para pekerja ini? Keanggotaan serikat berkurang dan kami tidak hidup cukup cepat dan berubah pas cepat untuk beradaptasi dengan keinginan tenaga kerja global saat tersebut. Masalah mereka jelas dan buat memahaminya kita harus menjadi itu. Perubahan struktural radikal adalah satu-satunya jawaban untuk benar-benar mengatasi tak hanya rasisme, tetapi kesetaraan seks dan representasi pemuda.

Melalui representasi nyata selama revolusi industri dengan memperkuat perubahan nyata bagi posisi pekerja di masa depan. Orang tua kaya bukanlah orang-orang yang berada di garis depan perjuangan. Merekalah yang harus menanggung keterangan pahit dari pekerjaan yang tidak aman, jam kerja yang tak ada habisnya, dan gaji rendah yang menjadi juara di masa itu.

Serikat pekerja ijmal telah menjadi jauh lebih menunjukkan dalam dekade terakhir karena globalisasi dan kebutuhan akan serikat pelaku untuk bekerja sama secara bertambah efektif lintas batas negara.

Kami terlibat dalam berbagai kegiatan, termasuk mendukung afiliasi, terutama di negeri berkembang, melobi lembaga internasional untuk mempromosikan kepentingan pekerja dan benar asasi manusia, mendorong pengorganisasian serikat pekerja dan aksi solidaritas internasional, dan terlibat dalam perundingan bergandengan global dengan perusahaan multinasional gede dan pengusaha. organisasi.

Salah satu prinsipal yang muncul dari federasi konsorsium pekerja global seperti IndustriALL Global Union, adalah bahwa kami berlaku atas dasar sistem solidaritas. Saya didanai oleh serikat pekerja dalam seluruh dunia, dan serikat pelaku yang lebih kaya di Melahirkan dunia membayar lebih banyak tatkala serikat pekerja di negara tumbuh membayar lebih sedikit.

Proyek kami yang didanai secara eksternal berfungsi dengan jalan yang sama. Uang dari negara-negara kaya atau institusi Barat dimanfaatkan untuk mendanai proyek-proyek di negara2 berkembang untuk membangun serikat pelaku dan membangun kapasitas untuk menggantikan pekerja di belahan dunia Daksina dengan lebih baik. Ini buat mengatasi warisan kolonialisme yang membina pekerja di negara-negara ini dirugikan.

Mari kita ingat aspek rasisme ini: rasisme adalah sistem dengan memungkinkan kelompok ras yang telah berkuasa untuk mempertahankan kekuasaan, keyakinan bahwa kepribadian, perilaku dan adab dapat ditelusuri kembali ke etnis, dan keyakinan bahwa satu etnis lebih unggul dari yang lain.

Tugas itu mulia pada dasarnya namun juga sangat rumit dan lemah. Kita harus memberdayakan serikat dalam negara berkembang tanpa mengganggu integritas dan otonomi mereka. Kita tak bisa memaksakan cara-cara Barat mengabulkan sesuatu kepada mereka. Solidaritas tidak hanya tentang dukungan material, serta tidak hanya mengalir ke kepala arah – ini juga tentang mendengarkan dan belajar dari utama sama lain. Serikat global bukanlah amal, mendukung serikat klien dalam negara berkembang.

Serikat pekerja di Barat tak lebih baik atau lebih indah. Barat telah memperoleh keuntungan daripada sejarah yang buruk, dan itu telah memberikan kekuatan relatif kepada serikat pekerja. Saatnya menggunakan gaya itu untuk perubahan, perubahan pelampau yang nyata.